摘要：
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秦始皇统一六国是强权还是功绩？
秦始皇统一六国功大于过
首先，秦始皇统一六国是历史大势所趋，秦国一统天下是“奋六世之余烈”，并不是秦始皇一个人用十几年就把列国全部干趴了。秦庄襄王死后，大半个中国的领土已经成为了秦国土地，而六国早已经被打废，要想赶超秦国，那就要彻彻底底的变法，并且坚持很多年，反正秦国是已经坚持了109年（前356年商鞅变法—前247年秦庄襄王去世）。
在当时的形势之下，列国要想赶超秦国，要坚持一个世纪，前提是秦国一个原地踏步，而且放弃东出政策。而列国，要做到世代明君、坚持变法国策、广纳人才。这些都具备之后，天时地利皆备，还要看人和，那就是有没有秦国那么好的运气，商鞅之后有张仪、张仪之后有范雎、范雎之后吕不韦。这些人都是有经天纬地之才的人才，而且因时而异提出了符合国家战略规划的国策，这是难能可贵的。
其次，秦始皇统一六国并不是强权的体现，而是时代所需。
第一，春秋战国数百年的攻伐征战，天下百姓早就厌倦了动荡的生活，期盼和平安宁，而这只有统一才能实现。
第二，战国七雄都进行过变法改革，以此来达到强国的目的，这一过程中，封建的土地私有制逐渐代替了国有的井田制。，封建社会的大势形成。
第三，七国之中只有秦国变法最彻底，政策最开明，可以说囊括了天下人才，大量的东方六国的军政人才海纳百川进入秦国，为秦国统一天下奠定了雄厚的基础。
因此，符合时代所需，符合百姓所需，就是无上的功绩。
看你如何看了，完全因人而异。站在六国遗民的角度，秦国兼并六国既是强权，更是***裸的个人私欲。反之，就是统一了，算成秦王的功绩了。那站在后人的立场，怎么看呢？因为是上帝视角，所以比较倾向于后者，大概以功绩论之。毕竟，时代在进步，思想也在不断开阔之中，所幸看的就更远了。
回到那个时代，就事论事。秦国兼并六国之前，六国之民分属于不同的国家，有自己的生活方式。虽然，战国时期兼并严重，战祸频繁，人民苦不堪言，但是六国之民基本没有亡国灭家的悲痛。可是，秦灭六国就不一样了，不仅亡了国，有的还亡了家。对此，幸存的六国遗民，是无比痛恨秦国，以及他们的国君嬴政的。也因此，即使秦国以席卷之势兼并了六国，但六国遗民“反秦”活动依然存在，只是被迫转到了地底下而已。譬如，在秦末众多的起义军中，就不乏六国遗民的军队。可见，六国之人是有多痛恨秦国了，谓之“天下苦秦久矣”。
不过，秦国之人就不这么想了，不打仗那来的军功，以封妻荫子，进而摆脱“严刑峻法”之压迫。于是，统一六国的呼声在秦国算是民意了，纯粹而又***四射。或许，秦王嬴政看到了这一点，立马着手了统一天下的大业。一方面，可以满足将士们建功立业的渴望，以凝聚人心。另一方面，也是最重要的，就是可以实现自己的政治野心，大秦万万世，以天下百姓为黔首。如此看来，秦统一六国，既是秦王的丰功伟绩，又是秦国将士的功绩，可谓相得益彰。
综上，以今日观点看之，秦统一六国算是功绩了，而六国之人只是余孽罢了。所谓“沿袭”使然，“盖棺承受”如此，本就无可厚非矣。
秦始皇统一六国是强权还是功绩，应该从历史和现实两个维度去思考。
从历史维度考虑，秦始皇不是第一个统一华夏的帝王，中华文化从黄帝起就是追求统一的，太古远的材料不多，无法详细说，就说商朝和周朝吧。商周时代中国就是统一的，商***用方国制度统一管理华夏，这有甲骨文和青铜器铭文为证；周***用封国也称封建制度统一管理华夏，这些《春秋》《尚书》等古籍有明确记载。秦始皇统一中国后，***用的是郡县制，这只是一种制度创新，不是说秦始皇之前中国一直是分裂的。春秋时期，周天子是天下共主，华夏统一称周；秦灭东周后的中原华夏大地，情况应该和魏晋之后的南北朝，隋唐之后的五代时期相似，秦始皇是再次统一中国，不是首次统一，这当然是功绩了。
从现实角度考虑，秦始皇的统一，是从政治到经济，文化全方位的统一，书同文，车同轨，统一度量衡，这些工作周朝已经做过。周平王时期，周公姬旦摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制等。到秦始皇统一六国，周朝的制度已经不符合社会现实，所以秦始皇在政治，经济，文化等方面制订了新的制度，这是一个漫长的过程，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，施行“推恩令”削弱藩王，中国的郡县制才真正定型。这种制度影响了中国两千多年，直到今天仍然影响着我们的生活。西欧在统一的查理曼帝国灭亡后，历经波折形成了今天的法兰西，德意志，意大利三国。中国在周朝灭亡后，也经历了一个动荡分裂的时期，好在秦始皇再次统一了中国，使大一统根植于华夏民族心中，这难道不是功绩吗？！
至于说强权，这是任何历史时期，任何国家都存在的，不是秦始皇的专利。
秦始皇肯定是功大于过的，因为他结束了战国时期长期以来的战乱，让大多数百姓终于过上了安宁的生活。他也是中国历史上第一位的帝国的开国皇帝。秦始皇在位时期创立了皇帝的称号，自称为是皇帝，而且在原本秦国法律的基础上吸纳了其余六国的法律制定了统一的法律，统一了中国当时的文字，而且还统一了度量衡，修建了长城，开启了运河的修建。而我们认为秦始皇在历史上的过是哪些呢？一神书坑儒在当时受到了各类儒家的批判，还有一点就是修长城耗费了大量的人力物力。
其实要准确地衡量一个人的功与过谁大与谁根本是不可能的。作为一个普通的人类，我们连自己生平做的错事与正确的事孰多孰少有时都无法肯定地回答，更何况是衡量其他人？谁没有犯过错的时候？会有这两种不同的观点，只不过是看问题的角度不同罢了。在我看来，秦始皇虽然残暴，但他的的确确为中华民族做了不少好事，他的一生过得比别人更有意义，这就足够了虽然是暴君但统一六国，
统一货币，统一衡量度，建造万里长城的功绩不能泯灭!秦始皇，统一六国，结束了中国长期战乱的局面，并初步将“大一统”思想灌输给了中国人，为以后的中国统一战提供了依据。李白的“秦王扫***，虎视何耽雄”概括了他的丰功伟绩。但是他 对中国文化的一次清洗，和法律一样是秦朝暴政的集中体现。只烧掉书籍并不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人对秦始皇的暴政怨愤异常，对他不利的言论遍布天下。这使秦始皇勃然大怒，派出御史到全国各地追查，最后抓到四百六十多人，秦始皇下令一块押到骊山的山谷中，全部坑杀，也就是活埋。因为这些人绝大部分是儒生，所以被后人称为“坑儒”。焚书坑儒是秦始皇无法抹去的一大污点，极大地抵消了他统一全国的历史功绩。
个人认为，强权和功绩都有，但是功绩占多数。
说强权是因为，通过武力征服了六国，使其归一秦国。这其中肯定有一部分人不愿归附秦国，例如楚国人，项羽的出现就是一个典型例子。
说功绩是因为，秦国在秦始皇嬴政的领导下，使秦国变得逐渐强大，最后消灭了***的六国***，统一了天下，建立了一个空前强大稳定的帝国，是人们过上了免于战乱的生活。秦始皇统一六国后，统一了文字，让千百年后的我们任然可以阅读数千年前的典籍，为中国以后整体的大国板块，建立了最初的基础。统一度量衡，促进了经济发展。这些都体现出了秦始皇的功绩。
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