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曲阜和徐州，哪个城市的文化底蕴更好？
简单说几句
曲阜是古代思想家文化的积淀，是几千年来中国思想礼仪的形成地，文化底蕴深厚。理论思想供统治者选择，谋臣
徐州是古代统治者统一理念的形成地，大汉兴盛才有了如今的民族之分。汉语汉族，统治阶级的思想高峰。借助谋臣思想治理世界
综述两地皆有文化底蕴，侧重点不同
文化底蕴都还好，只是各有特色，不太好分优劣。都有自己的高地，曲阜在鲁国古都，在孔子文化。徐州在贯穿中华民族所有重要历史时期的战略要地。只能从未来意义上讲，徐州将来会更重要，曲阜嘛，跟孔子一样，盛名之下其实难符，孔学名高嘛！
谢谢邀请，曲阜和徐州，这两个城市的历史文化底蕴可以说各有千秋，徐州应该更胜一筹。曲阜主要倚仗的是孔子的儒家文化了，儒家思想，影响了华夏文明几千年，三孔古迹，保存完好。但别的基本就没有什么出色的了。
而徐州不同，徐州，古称彭城，上古之前建有大彭氏国，彭祖文化，源远流长。徐州是两汉文化发源地，汉代三绝世界闻名，楚汉之争的历史，几千年来让人扼腕叹息。
徐州沛县的刘邦，建立了大汉王朝，历经几百年，中华民族的汉族，就是从两汉文化里演变出来的。徐州还是著名的古战场，历代大小战争在徐州发生了四百多起。
徐州的历史名人辈出，出过很多帝王将相，而曲阜只出过一个孔子而已，如果真要相比，个人认为，徐州有过之而无不及！
这个问题我发表一下个人的看法，以下看法我只论诉一下山东曲阜，论文化底蕴绝对是山东的曲阜，山东曲阜是孔孟之乡，我有兴去过曲阜看了看，领会了孔孟之乡的文化底蕴。那我在这里说说我去的时候休会和所见所闻。
先从吃的来说，曲阜不用说很多吃的都以孔子为名，有孔府糕点、孔府一品锅、孔府家酒、孔鱼、孔肉等等，当地很多以孔子命名的菜品，唯独印象最深的就是曲阜的鬅（peng）肉， 听说是当地的特色，就是一大块肉，还有就是大街小巷的卷饼，我到当地饭店吃饭普遍用的都是大碗，都有一锅熬好的玉米汤可免费喝，我体会的就是当地的好爽气息，真映了水浒传里的一句话，大块吃肉，大碗喝酒。
在来说说当地的建筑，在整个曲阜城我看到的建筑都是白墙黑瓦，不管是无易为之还是刻意为之都给当地一个文化古城所衬托的很契合，说到建筑在曲阜不得不提的就是那 里的孔府、孔庙和孔林了，据我所之孔府孔庙是除北京的紫禁城外的第二大城，外面有一圈很名显的一条护城河，里面是个集市，是古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。
在说说曲阜有些什么旅游景点，第一个就是，三孔：孔府、孔庙、孔林，里面还有明故城、孔子六艺城、曲阜汉魏碑刻陈列馆、鲁国故城遗址，汉鲁王墓、孟子故里、周公庙等，还有很多的书院。
被住建部命名为国家园林城市。曲阜也同时进入中国特色魅力城市200强及世界特色魅力城市200强。2017中国年度文化影响力城市。
谢邀。曲阜和徐州在城市文化方面各有千秋，不好对比。
曲阜作为孔子故里，文化底蕴重在传统文化，重在儒家文化，自春秋战国一直到今天，儒家文化一直处在重要位置。
徐州的文化还是体现在了战略位置的重要性。自古就是兵家必争之地。汉文化也占很重的文化地位。
金英杰祖籍？
金英杰，男，满族，总共党员，1963年12月出生辽宁新宾满族自治县。
1990年7月毕业于曲阜师范大学化学系催化专业,获理学硕士学位，同年7月来辽宁石油化工大学任教；2000年7月毕业于中科院山西煤炭化学研究所学化学工艺专业，获工学博士学位；2002年8月于日本北***大学国际环境工学部天然气与C1化工方向从事博士后研究工作；2005年5月于大连理工大学化学工程与技术学科（FRIPP企业站）从事博士后研究工作。现任辽宁石油化工大学化学化工与环境学部教授。
孔子学院学费？
基本公益性的收费很低。
以日本最早设立孔子学院的立命馆大学的东京学堂孔子学院为例，共分汉语入门班、初级上下班、准中级班、中级班、准高级班6学级，每学级14堂课、每学级对社会人收费2.6万日元（约260美元）。
中国非常重视中国语言的推广和国外中文学校的建设。国家中文学校代表“孔子学院”每次授牌挂牌仪式都有国家最高领导人参加。孔子学院的建设速度之快和影响范围之广，远超其他国家语言推广机构。
山东曲阜孔子学院学费？
收费标准:护理、临床医学、助产、口腔医学技术、建筑工程技术、数控技术、机电一体化技术学费为6800元/年;其他医学类专业学费为6600元/年;非医学类专业为6500元/年。
孔子学院的学费在20000-35000元/学年。
孔子学院是中外合作建立的非营利性教育机构，致力于适应世界各国（地区）人民对汉语学习的需要，发展儒家文化，促进世界多元文化发展，构建和谐世界。孔子学院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。所提供的服务包括：开展汉语教学；培训汉语教师，提供汉语教学***；开展汉语考试和汉语教师资格认证；提供中国教育、文化等信息咨询；开展中外语言文化交流活动。
曲阜有哪些景点？
曲阜景点有孔府，孔庙，孔林等。
孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。
吴宪生的艺术成就？
1986 中国美术学院陈列馆杭州·中国1989 亚洲艺术中心台北·中国1992 国际艺术城画廊巴黎·法国1992 SERVICE画廊帕巴黎·法国1993 有熊氏艺术中仙台北·中国1993 JEAN MARC画廊勒阿佛·法国1996 JEAN MARC画廊勒阿佛·法国1998 工人文化宫金华·中国2000 烟台市美术博物馆山东·中国2001 宣城博物馆安徽·中国2002 台州博物馆台州·中国2002 海宁博物馆浙江·中国2003 亚洲艺术中心台北·中国2004 烟台市群艺馆山东·中国2005 山东艺术学院美术馆济南·中国 1980 东京·现代中国画展1981 北京·全国美术作品展览·浙江省美展二等奖1984 杭州·浙江省美术作品展览·优秀作品奖1985 北京·中国体育美展1990 台北亚洲艺术中心·大陆名家联展1991 台北云之轩·大陆名家联展杭州·浙江省美术作品展·优秀作品奖1992 巴黎大皇宫美术馆·法国美术家协会双年展1994 北京·中国美木学院美术作品展1995 长春·95长春国际美展1996 北京·孙中山与华侨国际美展19*** 北京·全国人物画展北京·文化部中国艺术大展1998 杭州·中国美木学院校庆美术作品展1999 北京·第九届全国美术作品展览·铜牌奖北京·纪念孔子二千五百年诞辰全国美展杭州·浙江省美术作品展·银牌奖2001 嘉兴·全国中国画名家邀请展2001 北京·八十光辉人物画精品展2001 汉城·中国现代美木展2002 烟台·中国画名家学术提名展2002 上海·浦江国际水墨画邀请展2002 济州·中韩水墨画邀请展2002 杭州·浙江省人物画大展2003 上海·上海春节沙龙大展2003 杭州·地之缘·亚洲艺术邀请展2004 杭州·第十届全国美展中国画展·浙江省美展铜奖2004 杭州·浙江画院名家邀请展2004 北京·纪念***100周年大展2004 曲阜·儒家文化大展2005 北京·中国首届百名书画艺术英才作品展2005 杭州·浙江大学当代书画名家精品联展2005 杭州·浙江省***绘画展2005 杭州·浙江画院二十周年院庆展获奖经历1992年 《为了信仰》 浙江省美展优秀奖1993年 《素描教学新论》霍英东教育基金会全国高等院校青年教师奖 二等奖1999年 《林风眠像》 第九届全国美展铜奖 浙江省美展银奖
吴宪生是在中西文化大交融中成长起来的国画家，他有着丰厚的传统中国画的底蕴，又在接受着西方绘画的营养。
吴宪生在中国水墨人物画的教学和创作中辛勤耕耘，取得了令人注目的成就。
吴宪生
1987年山东美术出版社和安徽美术出版社出版他的画册《人体线条素描》《吴宪生水墨人体画选》开始，他陆续在国内出版了关于人体素描和水墨人物画集达10多本。台湾艺术图书公司和亚洲艺术中心共出版了他的5本画集，韩国和日本也出版了他的画册和著作。发表教学论文几十篇，参加国内外画展十多次，获大奖多次。1993年安徽美术出版社出版的《素描教学新论》理论著作，可以说是吴宪生造型艺术基础教学和***研究的经验总结，具有开拓性和领先价值。1993年，他获得了国家教委霍英东教育基金会青年教师二等奖。
吴宪生是在中西文化大交融中成长起来的国画家，他有着丰厚的传统中国画的底蕴，又在接受着西方绘画的营养。他在主攻人体素描的同时，大胆地将中国传统艺术的线条、墨韵之美和西方绘画的色彩之丽，巧妙地融汇到形体的塑造中去，将写实、写意和意象表现有机结合，自成一格，创造了一种崭新的艺术境界的水墨人物画，在中国人物画艺术上具有先锋价值。
1986 中国美术学院陈列馆杭州·中国1989 亚洲艺术中心台北·中国
1992 国际艺术城画廊巴黎·法国
1992 SERVICE画廊帕巴黎·法国
1993 有熊氏艺术中仙台北·中国
1993 JEAN MARC画廊勒阿佛·法国
1996 JEAN MARC画廊勒阿佛·法国
1998 工人文化宫金华·中国
2000 烟台市美术博物馆山东·中国
2001 宣城博物馆安徽·中国
2002 台州博物馆台州·中国
他在中国美术学院边任教、边创作，己默默耕耘了二十多年。在教学方面，早已是桃李满天下；而在人物画创作方面，也可以说是硕果累累。
在以后的美术创作中，这位从宁国大山走出去的画家在美术创作的道路上苦苦探寻。他在一篇文章中这样告诫他的学生：常有学生在问如何解决造型问题，我告知惟有一个答案：画。除了画还是画，不断地画，无有他法。 80年代开始，他就着手研究水墨人物画的创作，到了2003年，经过大量的写生、***风和研讨后，吴宪生把素描的严谨造型与中国画的笔墨表现有机地融合在一起，探索出了一条崎岖而艰难的学术道路，为达到“度物取真 写形传神”的至高境界而不懈地实践，他集立意、造型、笔墨为一体，形成了颇有特色的“吴宪生风格”。
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