摘要：
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“赌命”的背水一战，韩信赢了，后人为何却不敢模仿？
背水之战：
第一原则是知己知彼。
第二原则是置之死地。
第三原则是夺敌战心。
后人不是没有效仿，而是要么效仿不成功、要么是被人逼成背水，所以背水之战也就韩信打得最漂亮。
平魏之后，韩信向刘邦请兵，以实现开辟北方战场的***。
刘邦同意，于是韩信与张耳率三万精兵直下代国。
此战甚是顺利，不仅擒杀代相夏说而且略地代国。
但此时，荥阳战线吃紧，于是刘邦把刚给韩信的三万精兵又要了回去，去支援荥阳战线。
没司马迁能吹呀，刘邦带着汉军北渡黄河横扫赵国攻占赵国都城邯郸，开始进攻襄国，赵国覆灭在即。陈余狗急跳墙反咬韩信，但赵军的士气能承担战斗任务？对面主将张耳又是赵国名士，，陈余的手下早就暗中降表都准备好了，就差纳个投名状了。打仗当然是出工不出力，一看到汉军骑兵那是纳头就拜。司马迁妙笔生花，把别人的战功统统埋没。
韩信为什么宁可被人厌恶到处讨饭，也不愿通过自己劳动生活？
上将军韩信，乱世军神，可以说是天才的一个代表人物了。
在刘邦被项羽围堵西南时，正是韩信，撕开了项羽的包围圈，让汉军有了指点江山的机会，通过战必胜，攻必取的军神韩信，刘邦最终击败项羽，成为了新的天下霸主。
说来韩信也算走运，遇到了识人才的萧何，正是萧何宁愿不做刘邦宰相也要留下韩信的决心打动了刘邦，促使刘邦启用韩信。
若是韩信本身没有两把刷子，即使是萧何举荐又如何？在被刘邦授封上将军后，韩信的第一战就是前朝秦军总兵章邯，章邯的军事才能自不必多说，但却依旧败在了韩信手上，通过初战，韩信为汉军打开了缺口，夺下了陈仓，最终得已挥师北上。
然而，就是这样的韩信，军事才能击强，年轻时却为何又好吃懒做，沿街乞讨，甚至受到胯下之辱呢？
要说最直接的原因，那便是韩信他没有从事生产劳动行业的技能，别看韩信看起来落魄，到处要饭，被漂母所救，被各色各式的人物施舍，但韩信的出身却也不简单，韩信也算得上是楚国贵族之后了，出身贵族，但却没有享受到贵族应得的待遇，出生后不但没有掌握生存技能，反而把贵族荣誉背在身上，不肯像普通人那般兢兢业业。
贵族本身就不事生产，韩信这样时时刻刻佩刀宝剑的人，不正是这类人的极端吗，哪怕饿死了，沿街乞讨，受人嘲讽，甚至要受到胯下之辱，仍旧不事生产，不仅仅是因为不想，更是因为不会。
有人说韩信胸怀大志，因为心中有所想，便不在乎身外之物了，哪怕沿街乞讨也要如此？自然是不可能的，韩信自幼饱读诗书，读书虽多，但却没有实际用处，不是韩信宁愿保持自己贵族的气节，不事生产，而是因为韩信本身就不会生产，韩信就是那种不能种地，不能做工，经商依旧不行的人，但韩信也有自己的优点，那就是韩信的军事天赋极强。
或许天才都是极端的，在某一领域达到巅峰的人物，在另外某些领域总要有所欠缺，韩信正是如此，虽然运筹帷幄，决胜千里，却连最简单的劳作都不会。
幸而韩信在从军后遇到了赏识韩信的萧何，萧何又向刘邦举荐了韩信，从而让韩信有了扬名立万的机会。
谢谢邀请。
韩信在没出息之前的确是连温饱都解决不了。显示在南昌亭长家里蹭了几个月的饭，又吃了漂母十几天的饭。然后便到处要饭。要饭就要饭，手里不拿着一根打狗棒，举个破碗，天天怀里抱着一把宝剑到处溜达。
这就引起了周围人的不满，最终一个人让韩信钻了他的裤裆(典故胯下之辱的由来)，韩信这才一怒之下当了兵。先是在项羽那里做执戟郎，后来又跑到刘邦那里做粮草官，这期间还差点被杀了。最后在萧何的推荐下，他才做了大将军。这才有了后来的衣锦还乡。
我们今天要讨论的问题：是韩信有手有脚，在没起家的时候，为何明明没饭吃他也不参加劳动？宁愿要饭也不干活？
我们应该从三个细节上可以猜出韩信的身份：
1.高陵葬母。2.识文断字。3.怀抱宝剑。
从这个细节上，我们可以判断出韩信是受过教育的，他怀里的那把宝剑在他吃不上饭的时候，他都没有把它卖掉，这说明这是祖传的。而在秦朝建立的时候，秦始皇收天下兵器，铸成了12个金人。所以一般的普通老百姓根本家里不可能有兵器。那这就说明韩信的祖上绝对是个贵族。
既然是个贵族，那韩信的很多行为就可以解释了：贵族终究是贵族，就算是没落的贵族，也是贵族。像下地干活这种普通老百姓干的活，贵族怎么能干呢？毕竟在贵族们的眼中仍是分369等，一些下九流的工作宁死也不会干的。
韩信的成功是不可模仿的，因为历史上有太多的偶然因素。
历史其实有一个“潜规则”：你成功了，曾经的一切都是伟大的；你失败了，以前多优秀都会被人嫌弃。
现代历史爱好者分析韩信，觉得他蹭吃蹭喝，被人嫌弃，愿意受胯下之辱——所以，这人了不得，有志向，不愿意做一个平庸的人。而且能忍辱负重，所以能成功。
如果韩信没成功，不小心在战场上被人砍死了，史书中还会对“蹭吃蹭喝”和“胯下之辱”积极宣传吗？肯定不会，说不定还会说韩信“整日游荡市井，不思进取，为人怯懦”，死不足惜。
（***剧中的朱元璋）
举个例子，同样是没发迹的时候遇到坏人，韩信选择胯下之辱，被人一顿狠夸，你看吧，忍辱负重是好品质。
但是咱们再看看刘备，年轻的时候当县尉，朝廷有令裁撤地方官吏，他心里不爽，把人家执行命令的督邮绑起来打了一顿……你看吧，该出手时就出手，也是英雄豪杰。
你再看看《水浒传》里的一众好汉，弄死街头混混，完全不“忍辱负重”，也是好汉。
刘邦年轻的时候耍无赖那是“不拘小节”，朱元璋放牛讨饭那是“生活经历丰富”，李世民弄死亲兄弟那是“为大局着想”……总之，因为你成功了，所以以前做的啥都对。
中国有那么一类人，被称为“流民”。意思是说，他们被主流的宗法社会排挤的人。
那么，一个人，如何会变成流民呢？主要是他无法成为主流社会里“有用的人”。
对韩信来说，升官发财，以后保地方平安，他能做到吗？
做不到，韩信是个落魄的贵族。要知道西汉到了汉武帝时期，才逐渐开始有意识的从民间选人才的（察举制），此前都是靠关系上位的。韩信是个落魄的贵族，当官肯定没戏了。
那么，韩信能否学叶问，一个打十个呢？
好像也不行，毕竟史书没有明确的说韩信的武力值。要知道对《史记》来说，一个人但凡有优点，司马迁是不会放过的。那么韩信即便会武功，也不会太强，至少没那么突出。
要不韩信种地吧？
不好意思，韩信没地可种。家里都落魄了，哪来的土地？
做点小生意？
不好意思，没本钱。而且商品经济不发达就是这样，如果一门生意不是祖上传下来的，那时候的人还真干不了。并不是每个城市都有个客栈叫悦来，也不是每个店铺都会招聘小伙计的。
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