摘要：
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如何看待宿迁沭阳收购江西的棺木准备做家具的这件事？
江西抢棺***刚刚停下来没多久，那些回收的棺木已经找到了用处，是的，它们被商家低价收购，分割裁解改头换面，准备做成家具。此举又一次引发了舆论的关注，基本上形成了三种声音。
第一种声音:
在商言商，回收棺木做成家具只是废物利用了，那些棺木都是上好的木材，而且又不是用过的，只要不迷信还是说得过去的。
如果把这些棺木焚烧也是一种浪费，要是粉碎造纸或者做成筷子等小物件的话，使用者不知道还好，要是知道了似乎更恶心。
第二种声音:
这时候就别提浪费不浪费了，大部分人的心理无法接受。无论从风水还是民俗角度来看，把棺木做成家具，很多人都不会接受的。再说了，本来这些棺木是能排上用途的，但是却被人为的改变了，要说买单，也应该由他们买单。怎么能贱价处理给商人呢？
第三种声音:
都钻钱眼里了，不要纠结于棺木是否能用来制作家具，要注意这一买一卖之间有没有什么利益纠葛，不要让某些人钻了空子。
你会支持哪一种说法呢？
我是沭阳人，本人不从事木材加工及相关工作，但我知道这些木材的加工工艺。我公正的说几句。
第一，商人逐利，收购这些废棺木利润很大，这种行为无可厚非，并不犯法犯归。没有过错。
第二，这些旧棺木，不充分利用，造成极大浪费。这些旧木头，只是属性上归类棺木，但没真正让死人躺过，实质上只是心理阴影，但并不隐晦。如果把烧了，在我国缺少木材的情况下多么可惜，另外还造成环境污染。
第三，这些木头回收来，我也细看了画面，破损严重，不可作成材使用。基本破碎成木屑，然后与胶水混合压制成板，这种板材不适合家装，也不会用在稍好点傢俱上，木屑板不能受潮的属性，只能用在临时性劣质傢俱上，所以说结婚买的傢俱基本买不到木屑板。
第四，要看开这个问题，这批棺材板除非当地强制烧掉，不然，被造纸厂买去造成餐巾纸，拿来擦嘴，你还忌讳吗？要是用来烧炭木，炭木再用来烤烧烤，这也算是棺木烤的，你吃了，会感觉恶心吗？道理都差不多，做成板材还算好的了。
所以说，看问题不要片面性，做事不必极端。我奶奶去世送葬那天正好五一节，亲朋好友来了不少豪华轿车，早上拉着带孝的人，有的车里小白花还没来得及清理，紧急又插上红花帮人家娶新娘，难道这个新娘也会遭晦气吗！
谢谢邀请
上世纪七、八十年代的苏北农村，有些还没有去世的老人，提前准备好自己的棺木放在家里，这是再正常不过的事了。小编的爷爷是一九八四年去世的，记忆中爷爷的棺木放在房间的角落里至少有五年，那可是一批上好的木材，每块木料的厚爱足有六公分，听说是爷爷从南方一木材商手里买来的，非常珍贵。
上世纪末，国家为了促进社会主义精神文明建设，以节约土地***、摈弃殡葬陋习，加强殡葬管理，推进了殡葬管理的改革。一九九七年七月十一日***院第60次会议通过，七月二十一日***院第二百二十五号令发布了《中华人民共和国殡葬管理条例》，从此民间殡葬习惯发生了天翻地覆的改变，相反火葬也渐渐被人们所接受。那么小编上文提到的那些准备好的棺木怎么办？如果仅是些木材，那都好弄，恐怖的是有些老人提前把自己的棺材都整好了，方方正正的放家里，甚至还写上自己的名字，这就是大家相当忌讳的。前些日子网上或电视台很多爆料，说江西、宿迁等地用棺材板做家具，这的确是很多人都不能接受的。有人说物尽其用，那么好的上等木料扔了或烧了都可惜，我不反对，但小编总觉得你欢欢喜喜买来的新家具，一想到”棺材板”三字，整个人就不好了。所以我建议那些家具商们，能不能把这些木板作他用？如工业上或其他不涉及家具都成，这不是封建迷信，中国几千年来的传统习惯和思维就在人们心里，让谁不忌讳都难。
以上只是小编个人观点，大家认为应该怎么办？欢迎提出自己的观点，我们不反对争论，我们只要好点子，聪明的你肯定有！（以上图片来自网络）
他们承载着传统理念，应该是创新意识，把它转变为物有所值，棺材其实含意实在，心在怵惊，那里的老婊真不简单，短期就把它改头换面，在很短的时间里变废为物，利用轰动一时的抢棺之形态走出一条让当地无法认可的事实。
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